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    田仲守不傻。

    他的手段，歷史上田單在即墨用過、陳涉在大澤鄉用過，大宋的徽欽二帝也用過。

    區別就在于田仲守、田單、陳涉自己真的不信，而宋帝真的信了。

    田仲守其實明白，城中也有很多人不信，甚至于連同貴族們也有頗多不信的。

    但他明白，即墨城想要守住，民眾已經靠不住了。

    因為這種事的前提，在于想不想守住。

    想守住，就會有人找借口找理由相信這些東西，人總會想要去相信自己想要相信的事。

    不想守住，就會覺得請神使這種事根本就是個笑話。

    即墨城想守住，依靠的骨干是想守住的人，若是花費精力去組織謀劃那些根本不想守住的人，那就根本毫無意義。

    他知道是假的，但也知道很多知道是假的人在絕望之中總會騙自己去相信這是真的。

    墨家不搞屠殺，只是讓貴族自食其力不要做蠹蟲，然而這樣對貴族而言其實比死更可怕。

    因為此時的天下和世界，只有九州，收拾細軟那也無處可逃。

    就像是被俘獲的楚王一樣被流放到海外，在貴族看來這就生不如死，雖然他們的祖先就是這樣做的，但祖先披荊斬棘不就是為了后世子孫不那么苦嗎？他們又怎么能愿意再去感受一番。

    田仲守既然不傻，自然不會選擇出城野戰，只能寄希望于死守，以待臨淄等地的大軍來援。

    為了守住，就在他請神的第二日，便假裝是神使下令他來傳達，命令城中開始編練人員。

    為了鼓動眾人守城的勇氣，田仲守讓自己的小妾們都編入了城中的女眷之中，負責做飯。

    自己的妻子和其余的貴族妻子們一起，編在一起，在城中一起居住，穩定人心，不要讓貴族們逃亡。

    家中的私兵、從奴等，都編入了守城的部隊。

    田仲守將城中的男丁分為三份，一旦墨家來攻，所有的男性從十五歲到五十五歲都要參與守城。

    三份人輪流休息。

    田仲守也以身作則，親自擔土、壘石，拿出了家中的財物堆放在城頭只要勇敢殺敵就有賞賜。

    吃飯的時候，雖不與民同食。

    這一切，都是為了守住即墨，守住田仲守的家族和他的家族所享受到的一切。

    然而，民眾對于這件事并不買賬。

    不少被征召去挖土的人中，開始流傳一些歌謠，雖然處死了幾個，可是這種歌謠的流傳并沒有被止住。

    即墨城緊急修筑城墻，但擔土的人對于這種夯土城墻能不能防住墨家的銅炮和挖洞埋炸藥的戰術并不自信。

    再者，城中兵器不全，最多也就再能編練幾千人，剩下的只能拿一些簡陋的兵器之前二十年銅價日貴之下，除非一些齊國的精銳部隊還在用銅兵器，征召農兵只能發一些從泗上買來的、廉價的、甚至沒有退火這道農具都有的工序的鑄鐵長矛。

    做農具都不合格，當兵器的話，著實太差。

    而且即墨城的城防體系還是舊式的，內城和外城并不能互相支援，和膠州灣那些墨家新建的新式堡壘不一樣。

    舊式城防，內城是內城，外城是外城，四面城墻攻破一處，那么外城就破了，只剩下內城，兵力始終都是一條線。
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