其實(shí)，我覺得，不必平等神錘和博愛神鎧，小喬的博愛和理想就是最可怕的神器，帶給她無(wú)比的力量，卻又榨干她所有的生命。其實(shí)，當(dāng)公瑾捫心自問(wèn)，能否平淡過(guò)一生的時(shí)候，我想的卻是，小喬她能平淡過(guò)一生嗎？

    當(dāng)即使是忘恩負(fù)義，趕走小喬的那一群人遇難時(shí)，小喬都覺得對(duì)他們有一份不能割舍，不能放下的情感和責(zé)任時(shí)，試問(wèn)這樣的人又能如何自私的享受那屬于她自己的小小幸福了？

    那么，小喬的結(jié)局，從忽必烈在比武大會(huì)問(wèn)她的那一刻起，就已經(jīng)是被決定的了。

    因此從小喬來(lái)看，她應(yīng)該會(huì)覺得自己是何等的幸運(yùn)，能在為理想奉獻(xiàn)生命之前，得到一生的摯愛和幸福的時(shí)光。

    忽必烈、白軍皇、山中老人，這三個(gè)在本傳之中戲份不多的重要人物，堪稱是銀杏中最華麗的臨時(shí)演員。部分讀者覺得這三人的戲份不多，這點(diǎn)是理所當(dāng)然的，因?yàn)檫@是公瑾與小喬的故事，如果臨時(shí)演員戲份太多，就本末倒置了。

    最后一戰(zhàn)中，白軍皇與忽必烈的激烈表現(xiàn)，或許會(huì)讓讀者覺得奇怪，因?yàn)樗麄兯坪醪辉撌沁@樣的人。不過(guò)，如果在這種打得最激烈的時(shí)候，夾著尾巴逃跑，那感覺不是太奇怪了嗎？我不想讓他們變成討人厭的角色，所以就讓他們做出了不合個(gè)性的事，希望讀者能夠接受這種熱血?jiǎng)∏椋绻荒埽恰@就是銀杏的BUG之一了吧！

    銀杏這一篇的BUG可能不少，很多地方或許還和本傳有相沖突的設(shè)定，不過(guò)都無(wú)所謂，因?yàn)樾谈淖兞嗣\(yùn)，所以很多本傳里的不同設(shè)定與記載，是因?yàn)楸恍谈淖兞嗣\(yùn)，所以才變得與外傳的紀(jì)錄不同。這是很賊的解釋方法，也是我把五極天式第五式如此定位的理由，附帶一提，第五式因果轉(zhuǎn)輪，我自己取的外號(hào)是“作者的立可白”。