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    然而紙張昂貴、雕版不易，導致書籍的價格駭人聽聞，等閑人家頂多求爺爺告奶奶的借來一兩本抄抄。這便導致了書籍稀少、傳播受限，進而使普通人獲得知識的途徑變得十分狹窄，普通人連書都沒有看過、讀過幾本，豈能體會得了“盡信書，則不如無書”這等超凡脫俗的境界？而世家門閥在標榜“有教無類”、“誨人不倦”這等高尚情操之余，卻始終牢牢控制著書籍的流通，進而控制知識傳播、始終控制官場。

    如是一來，也導致“有教無類”的宏愿成為空談，導致達不到“盡信書，則不如無書”這個境界的寒門庶士，始終被排斥、諷刺、始終進不了權力的圈子。

    “崔侍郎此言，本王不敢茍同。本王認為先賢著書立言，并非是教化，而是后人開路。”楊集說道：“這世上本無路，走的人多了，也便成了路，就拿《論語》來說，其實是先賢對于人生感悟，同時也在期望世人達到那種高度，文字雖然通俗易懂，但承載的道理卻博大精深，要是以求學之心去學，我們一輩子都沒有達到先賢之高度。究其原因，其實也很淺顯，因為那是先賢要走的路，而不是我們等閑之輩的路。本王認為時代不同、天下不同、時勢不同、面對的問題也不同，如果我們繼續(xù)以幾百年前的圣賢之意來解決當前問題，與刻舟求劍、守株待兔、緣木求魚何異？”

    “照衛(wèi)王這么說，那圣賢之言、圣賢之書、圣賢之意，不是通通無用了嗎？”薛道衡也忍不住皺眉的問道。

    “并非無用！先賢之意，可以輔助我等少走彎路、更快的看清問題、解決問題。先賢之學、先賢之意是在險峻的求學路上鑿開一條坦途，輔助后人輕松的登上一個巔峰，而我們的使命是繼往開來，在先賢的開辟出來的基礎之上，為我們的后人開路。如此方能使子子孫孫青出于藍而青于藍。”

    楊集向薛道衡拱手一禮，繼續(xù)說道：“然天地之間有許多先賢也無法解答的現象，如果我們遇到問題就尋找先賢之言、先賢之意，這于我輩而言，不過是再走一次先賢之路、終其一生都沒有達到先賢境界，對后人更沒有半點貢獻。”

    “秦漢至今的飽學之士，自小就學習先輩之學問。先輩批注的義疏深入每個人的骨髓和靈魂之中，致使大家始終脫離不了先輩影子。而擺脫不了先輩的思想牢籠，就不能開創(chuàng)一門舉世矚目的學說，這也是先秦之后再無圣賢的關鍵所在。與諸位相比，老百姓沒有受過先輩思想的封鎖，思維也更加活躍，所以他們反而更容易走出新道路。”

    楊集一轉身，向楊堅拱手道：“這些書籍的推廣，雖會衍生大批糟粕之作，但定然有很多經得起歲月考驗的精華，而這些精華，恰好是飽學之士著書立言過程中不可或缺的寶貴經驗。故而臣以為在百姓理解先賢之學方面，朝廷只需善加引導即可，而非簡單粗暴的遏制、扼殺。”

    “衛(wèi)王所言甚是！”吏部尚書牛弘嘆了一口氣，站出來說道：“老夫一生鉆研經學，世人皆尊老夫為經學大師，然而越是精研，越能感覺先賢之學與當下世態(tài)頗有出入，老夫一直以為是自身所學未精，今天衛(wèi)王一番話卻令老夫豁然開朗。方知并非是先賢之學不對，也非老夫悟性不足，實乃時勢、時事不同以往了。以幾百年前之學來治理當今之世、解決當今之惑，自然是謬以千里了。”

    說完，牛弘向楊堅抱拳一禮：“圣人，臣以為衛(wèi)王所言有理，朝廷是該疏導民間書籍、也該順勢印制精準書籍，若是兇殘鎮(zhèn)壓，我朝必將落下酷似焚書坑儒的千古惡名。”

    “老臣亦附議！”楊素對著楊堅拱手笑道：“原以為衛(wèi)王專精兵事，擅長賦詩作文，今日方知衛(wèi)王在學問之上，也有我等未有之眼光。老臣佩服萬分。”

    崔仲方、鄭善愿、王隆等人面色變得十分難看，牛弘也就了，他不僅與楊堅、楊廣交厚，而且更是維護皇權的帝黨，此時為楊集說話也不難理解，但楊素站隊卻是一個危險的信號。

    楊素雖是用兵宗師，而非大儒，不過他卻是一個精通百家的全才，在士林中的聲望并不低，他身后還有大批生人自命清高、桀驁不馴的詩人，這些人在政事上是沒什么建樹，但是他們在士林之中影響力極高，若是都跳出來支持楊集，日后他們就算反應過來，也無力扭改局勢。

    鄭善愿有些不忿的向楊集說道：“衛(wèi)王，照你這么來說，豈不是說明販夫走卒也能和我們爭辯？如此我等尊嚴何在？”
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