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    歸納一下，弗洛伊德的解夢理論主要包括以下各點：

    1.夢是一種在現(xiàn)實中實現(xiàn)不了和受壓抑的愿望的滿足。

    在《夢的解析》中，這個欲望被弗洛伊德總結(jié)為力比多。

    力比多是把德語翻譯過來的叫法，指一切身體器官的快感。

    在弗洛伊德看來，“我”分為本我、自我以及超我，本我就是最本能的反應，因此欲望就不僅僅來自于力比多，它還受其他求生的本能、自我保護的本能等的影響。

    2.夢分為愿望之夢、焦慮之夢和懲罰之夢。

    這三者實質(zhì)上都是愿望的滿足。

    我們清醒時糊涂時所有的愿望、擔憂或者做錯的事都會在夢中出現(xiàn)。

    不過，弗洛伊德說創(chuàng)傷夢不是對欲望的滿足，這是欲望滿足理論的例外。

    3.夢的材料和來源包括四個方面：做夢是前一天的殘念；睡眠中軀體方面的刺激；幼年經(jīng)驗，兒童時的事情在成年后的夢境中反復出現(xiàn)；人類歷史經(jīng)驗的累積，即人類在歷史活動中積累的經(jīng)驗會流傳下來，并在夢中呈現(xiàn)。

    但是單獨的某一方面的材料形成不了夢，需要和壓抑的欲望結(jié)合才能形成夢。

    4.弗洛伊德在《論夢》中說，夢的作用是維持睡眠，而不是影響睡眠。

    5.夢的內(nèi)容分為顯夢和隱夢。

    解夢是治療師利用患者對夢中意境的想象，揭示出隱夢的意義。

    通過稽查作用和夢的偽裝，隱藏的愿望才能進入意識組成顯夢。

    這里的稽查作用是指使隱夢所包含的無意識沖動進一步偽裝和轉(zhuǎn)化成顯夢的內(nèi)容。

    這種轉(zhuǎn)化過程也就是做夢的過程。

    6.強調(diào)象征作用。

    對象征的熟悉可以讓人很快地解夢。

    弗洛伊德指出，象征作用有時可以使我們省略詢問夢者這一環(huán)節(jié)而對夢直接進行解釋。

    做到這一點的前提是，我們要熟悉夢的象征和夢者的相關(guān)情況和做夢前的情況，這樣我們才能直接解夢。

    象征并不排斥想象，我們既要利用夢者的聯(lián)想，又要利用解夢者的有關(guān)象征知識來彌補聯(lián)想的不足。

    例如跳舞、騎馬、登山、上樓梯為性高潮；糖果指性交的快感。

    7.一個夢可以做出很多方面的解釋。

    比如同一個夢境，在不同的人腦出現(xiàn)，或者是在同一個人處于不同狀態(tài)時出現(xiàn)，都有不同的解釋。

    8.夢是自我和本我的交戰(zhàn)。

    自我是人的本能體現(xiàn)，而人的本能往往要受到道德的約束，也就是經(jīng)常被超我所禁止。

    所以我們可以在夢中看到?jīng)_突的欲望。

    夢是愿望的表達和滿足嗎

    弗洛伊德把夢的實質(zhì)理解為：夢是一種愿望達成，它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動的延續(xù)，是由高度錯綜復雜的智慧活動所產(chǎn)生的。

    他引用大量的夢的例證證明夢的意義在于愿望的滿足。

    他指出，使愿望在夢中得到滿足可用以維持精神的平衡，同時也是為了保護睡眠不受干擾。

    弗洛伊德多次進行自我實驗，他故意吃很咸的食物，控制飲水，在口渴的狀態(tài)下入睡。

    晚上夢見喝水，痛飲甘泉。

    他從夢中醒來確實想喝水。

    夢中的喝水可以緩解他的渴，他就不用醒來，睡眠得以保證。

    弗洛伊德認為這是一種“方便的夢”。

    弗洛伊德年輕時，經(jīng)常晚上工作到深夜，早上貪睡而懶于起床。

    早上到來時，夢見自己起床梳洗，心理上有了交代，繼續(xù)睡下去就覺得心安理得。

    他還發(fā)現(xiàn)與他一樣貪睡的醫(yī)院同事裴皮的夢。

    有一天早上，裴皮睡得正香，房東太太喊道：“裴皮先生，快起床，您該上班了。”

    于是他夢見自己睡在醫(yī)院的某個病房里，床頭牌號還寫著自己的名字，裴皮在夢中想，既然自己已經(jīng)到了醫(yī)院還住進了病房，就一翻身又繼續(xù)睡覺。

    有位朋友的妻子夢見來月經(jīng)，請教弗洛伊德是什么意思。

    弗洛伊德推測說她懷孕了，而她的愿望是不要懷孕，所以在夢中月經(jīng)如期而至。

    另一位夫人夢見上衣沾滿了乳汁，弗洛伊德解釋她已有了一個孩子。

    這個孩子并非是第一胎，年輕的媽媽希望即將誕生的孩子比上一個孩子有更多的奶水吃。

    一位年輕女人因終年在隔離病房里，照顧患傳染病的小孩，許久沒有參加社交活動。

    她告訴弗洛伊德，她夢見一大群人歡娛。

    弗洛伊德解釋說，她希望孩子的病早日康復，滿足她參加社交活動的愿望。

    弗洛伊德認為，不論是簡單的還是復雜的夢，本質(zhì)上都是愿望的達成。

    兒童的心理較之成人的單純，所做的夢也就單純，是通俗的白話文而不是深奧的象形文字。

    他說，就像我們研究低等動物的構(gòu)造發(fā)育，以了解高等動物的構(gòu)造一樣，我們應該可以多多探討兒童心理學，以了解成人心理。

    小孩的夢，是簡單明顯的愿望達成，雖然它比起成人的夢顯得枯燥，但卻提供了夢的本質(zhì)是愿望的達成。

    雖然它比成人的夢簡單，但卻證明了人的夢的本質(zhì)。

    因為兒童的夢簡樸、明白、易懂，它未曾化裝或很少化裝，有攝入靈魂的自然美。

    分析兒童的夢不需要任何技術(shù)。

    1896年夏天，弗洛伊德和妻子、八歲的小女兒、五歲三個月的兒子，以及鄰居家十二歲的小男孩一起去旅行。

    他的小女兒對鄰居家的男孩有好感，兩人玩得十分開心。

    第二天早餐時小女兒說：“昨晚我夢見艾米爾成了我們家的人，和我們一樣叫爸爸、媽媽，和我們同睡一個房間。

    媽媽進來，在每個人的枕頭下塞了一塊巧克力”。

    小女兒想讓鄰居家孩子成為永久的好朋友的愿望在夢中得到滿足。

    兒童的夢是愿望的滿足，成人的夢也是如此，這點在文藝作品和日常生活中論據(jù)很多。

    施溫德作的名畫《囚犯的夢》，可被看做是夢的滿足的典型代表。

    囚犯想從窗口逃走，因為陽光從窗口射入牢房，將他從夢中喚醒。

    重疊而立在窗前的妖神，無疑代表囚犯攀緣上窗所應繼續(xù)站立的位置。

    站在頂端而靠近窗口的妖神的面貌，恰好和夢者面貌相似。

    在解夢的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，夢不僅能用來滿足愿望，還可以用來作啟發(fā)自己思路，認識環(huán)境等多種用途。

    弗洛伊德認為夢與精神病類似嗎

    不同流派的心理學家對夢有著不同的解釋。

    早期的一些心理學家認為夢沒有意義，而到了今天，這種觀點已不復存在。

    第一個提出對夢的全面解釋的是奧地利心理學家弗洛伊德。

    這是一位心理學界的偉人，他曾和馬克思、愛因斯坦一起，被譽為對20世紀思想影響最大的三個猶太人之一。

    繼弗洛伊德之后提出的新的對夢的解釋，元不或多或少受到他的影響。

    雖然新的解釋往往反對和批評弗洛伊德，但是它們的產(chǎn)生也同樣是由于弗洛伊德夢理論的激發(fā)。

    這使得當今任何一本談夢的書，都不能不談及弗洛伊德對夢的解釋。

    作為一名醫(yī)生弗洛伊德經(jīng)常要治一些精神病人或其他“腦子有毛病”的人。

    別人往往對這些人的話不屑一顧，但是他卻總覺得這些人的活也值得分析。

    比如這些人是一輛撞壞了的汽車吧，我們不正好可以看看汽車內(nèi)部的結(jié)構(gòu)嗎？

    如在車子完好時，我們還看不到它的內(nèi)部呢！在這個分析心理有毛病的人的過程中，他發(fā)現(xiàn)夢和精神病有些類似，于是他又用科學的方法研究夢。

    有一天，他終于發(fā)現(xiàn)了夢的秘密。

    他高興極了，高興得發(fā)出狂言，說：“在這個酒館里應該豎一塊石碑，上邊寫上‘某年某月某日，弗洛伊德博士發(fā)現(xiàn)了夢的秘密。”

    這話看起來夠狂傲的吧，可是現(xiàn)在心理學家們不覺得他狂傲，反而說他偉大。

    因為，他的確發(fā)現(xiàn)了夢的秘密。

    弗洛伊德指出，夢的材料來自三方面：一是身體狀態(tài)；二是日間印象；三是兒童期的經(jīng)歷。

    夢的材料來源于身體所受刺激，這是幾乎每個人都承認的事實。

    例如一個人如果餓了，在夢里就會夢見吃飯；如果一個人腳冷了，就可能會夢見在雪地里行走；如果一個人咽喉腫痛，就可能夢見被人卡住脖子，如此等等。

    弗洛伊德雖然也同意身體所受刺激會影響夢的具體內(nèi)容，但是他卻認為這些身體所受的刺激只是被夢作為素材使用而已，對夢的意義影響不大。

    按弗洛伊德的思路，我們可以舉這樣一個例子。

    清晨男性有小便便意時，陰莖會受刺激而勃起，這時男性也許會做性夢。

    按一般人的看法，這個男人夢見和女人性交的原因是，膀胱脹滿刺激引起了陰莖勃起。

    而按弗洛伊德的思路，可以這么說，這個男性有性的愿望才會做這種夢。

    如果這個男人沒有強烈性欲，即使陰莖勃起，他也不過是做夢找?guī)选?

    白天經(jīng)歷的事會進入晚上的夢，這也是很多人都注意到的事實。

    假如臨睡前看了一場戰(zhàn)爭的影片，有些人在晚上就可能會做戰(zhàn)爭的夢。

    再如弗洛伊德自己的例子：夢中“我寫了一本有關(guān)某種植物的學術(shù)專論”，其來源是：“當天早上我在書商那兒看到一本有關(guān)櫻草屬植物的學術(shù)專論。”

    弗洛伊德指出：兩三天前發(fā)生的事，如果在做夢前一天曾想到，也同樣會在這天晚上的夢里出現(xiàn)。

    但是，他認為夢絕不僅僅是白天生活中瑣事的重現(xiàn)。

    夢中，我們借助白天的一些小事，目的在于用這些小事影射另外的更重要的心事。

    弗洛伊德提出，那些清醒時早已忘記了的童年往事也會在夢中重現(xiàn)。

    例如，“有一個人決定要回他那已離開刀年的家鄉(xiāng)。

    出發(fā)當晚，他夢見他處身一個完全陌生的地點，正與一個陌生人交談著。

    等到他一回到家鄉(xiāng)，才發(fā)現(xiàn)夢中那些奇奇怪怪的景色，就正是他老家附近的景色，那個夢中的陌生人也是實有其人的。”

    再如，“一個30多歲的醫(yī)生，從小到現(xiàn)在常夢到一只黃色的獅子，后來有一天他終于發(fā)現(xiàn)了‘實物——一個已被他遺忘的瓷器做的黃獅子，他母親告訴他，這是他兒時最喜歡的玩具。”

    弗洛伊德關(guān)于夢的一個重要觀點是，夢的唯一目的是滿足愿望。

    例如，口渴時做夢喝水。

    夢可以滿足人的愿望，這一點相信任何人都不會有異議。

    我們?nèi)粘Ｉ钪校部偸前衙篮枚蛛y以實現(xiàn)的愿望稱為“美夢”，“夢想”。

    但是說夢的唯一目的是滿足愿望，則并不是誰都能同意。

    一個人做噩夢被人追殺，難道是他內(nèi)心地有被殺的愿望嗎？

    弗洛伊德認為是的，所有的夢都是為滿足愿望。

    他舉例說，某女士夢見她最喜愛的外甥死了，躺在棺材里，兩手交叉平放，周圍插滿蠟燭。

    情景恰恰和幾年前她的另一個外甥死時一樣。

    表面上看，這不會是滿足她愿望的夢，因為她不會盼著外甥死。

    但是，弗洛伊德發(fā)現(xiàn)，這個夢只不過是一個“偽裝后”的滿足愿望的夢。

    這位女士愛著一個男人，但由于家庭反對而未能終成眷屬。

    她很久沒有見過他了，只是在上次她的一個外甥死時，那個男人來吊喪，她才得以見他一面。

    這位女士的夢，實際上意思是：“如果這個外甥也死了，我可以再見到我愛的那個人。”

    弗洛伊德由“夢是愿望的達成”出發(fā)，推斷有些夢是“偽裝后”的愿望達成，那么，夢中為何要偽裝呢？

    說到這里，就要講一下他提出的另一個重要理論了。

    弗洛伊德認為人的心靈是由三個部分組成的，分別叫“本我”。

    “自我”和“超我”。

    每個人的心都是這三個“人”組成的小團體。

    “本我”代表人的本能，它是我們心里隱藏著的這么一個人極端任性，像一個小孩子一樣不懂事。

    他貪吃好色，誰惹了他他就想報復；一點沒涵養(yǎng)。

    只想怎么高興怎么來，不管別人怎么想。

    要是依著他，他會無法無天地想干什么就干什么。

    弗洛伊德說：不管你自己是否承認，每個人都有這個本我，有這么一面。

    讓我們不自欺地想一想，你自己也一定有這么一個本我：想為所欲為不受約束，貪圖享受，喜歡金錢美女。

    當然，本我的欲望也不一定都是壞的，有時他只是喜歡玩玩游戲，曬曬太陽。

    但是不容否認，本我欲望中有不少不道德的想法。

    如果人只有本我，人們會不考慮未來，只想及時行樂，不講法律不講道德，完全放縱自己，這個世界將會一片混亂。

    好在我們的心靈中，還有一個部分叫“自我”，自我是聰明的，知道一個人不能任意胡為。

    所以當見到一個美女時，本我雖然恨不得立即占有她，但是自我卻不許本我這樣做。

    自我可能會說：“慢慢來，讓我先送給她一支玫瑰，先贏得她的好感。”

    弗洛伊德說，本我只求快樂，而自我講現(xiàn)實原則，他要看一個愿望是不是現(xiàn)實，要考慮滿足自己愿望的方法。

    自我雖然也想＝夜暴富，卻不一定想搶銀行，因為他考慮到這樣做后果堪憂——也許會被槍斃。

    而且我們還有良心，良心也好像心靈里的另一個人一樣，不過這是一個嚴厲的人。

    弗洛伊德稱為“超我”。

    超我像個警察，他像盯賊一樣盯著本我，不許他干壞事：

    本我的欲望發(fā)泄不了，就只好靠幻想安慰自己。

    從而編一些美夢。

    咱們中國人常說的一句話是：做夢娶媳婦。

    不過本我這家伙的欲望不僅僅是娶媳婦，有時候，他想把鄰居的老婆霸占過來，有時候，他想有十個美女左擁右抱；有時候，他想殺了總經(jīng)理，奪取他的財產(chǎn)……有時候，他的想法壞得無法說出口。

    這就惹惱了正直的超我。

    看到在心靈的世界里，本我總是偷偷摸摸地出版一些誨淫誨盜的書，超我不禁怒火沖天，決定采取書籍檢查制度，不允許壞書“出版”。

    本我為了躲過“書籍檢查”，只好故意把話說得含糊，晦澀。

    拐彎抹角，再用上些雙關(guān)語。

    黑話等等，于是“書”終于騙過了檢查，得以出版，也就是說，進入了我們的意識。

    夢就是這樣形成的。

    在睡著了以后，本我就開始了幻想，但是超我這個檢察官卻總在“檢查書報”，于是本我只好做偽裝。

    經(jīng)過偽裝后的夢是夢的顯意，而它所要表達的意義是潛藏著夢的隱意。

    例如某男人夢見他妹妹和兩個女孩在一起。

    在隱意中，那兩個女孩則表示他妹妹的乳房。

    這個夢表示他想看想接觸他妹妹的乳房。

    通過化裝，乳房變成了另外兩個女孩，使夢者可以去看而不受到道德的譴責。

    弗洛伊德總結(jié)說：為了偽裝，夢采用了一些特殊的構(gòu)造形式，或者說，一些特殊的騙術(shù)。

    弗洛伊德歸納為以下幾類：凝縮、移置，視覺化。

    象征和再度校正。

    凝縮，是把有聯(lián)系的幾個事物轉(zhuǎn)化為一個單一的形象或單一的內(nèi)容。

    例如，某一女子夢見一間房子，它又像浴室。

    又像廁所，還有些像更衣室。

    而實際上，這間房子所指的是：“脫衣服的房子。”

    利用這個凝縮，夢說出了一句不能直說的話：脫衣服（以及和脫衣服相聯(lián)系的性交）。

    移置，指夢把重要的內(nèi)容放在夢里不引人注意的情節(jié)上。

    這有些像一個害羞的借錢者，他先和有錢人東拉西扯他說好多話，然后好像順口提起一樣，捎帶說起借錢的事。

    視覺化，指把心理內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X形象。

    夢好像一個黑社會的成員，他不能把黑社會聯(lián)絡(luò)的信息寫在留言簿上。

    如果他寫上：“明天到翠華樓去，我們要和某幫打架。”

    那么，警察就會也趕到翠華樓。

    于是，為了躲避警察，黑社會成員在墻上畫了一個咧著嘴拿著個木棍的小孩，頭上有一朵花，同伴看到后就明白了。

    而外人卻以為那只不過是小孩亂面的。

    象征，指用一個事物代表另一個事物。

    例如，“所有長的物體——如木棍。

    樹干。

    及雨傘表示著男性性器官，那么長而鋒利的武器如刀。

    匕首及矛也是一樣。

    箱子、皮箱、柜子、爐子則代表子宮。”

    一個小孩夢見“爸爸用盤子托著他的頭”，弗洛伊德解釋為這是指割掉陰莖。

    當超我不小心讓一些不允許出現(xiàn)的內(nèi)容出現(xiàn)在夢里，本我就會通過一些話去努力減少這些內(nèi)容的影響。

    例如：在夢里加上一句話“這不過是個夢。”

    再比如，改造夢的回憶，讓夢者對夢的一些“敏感性”的內(nèi)容盡快遺忘掉。

    弗洛伊德運氣不好，年紀好大了還沒被提為副教授。

    有一次他總算被兩位教授提名為副教授候選人。

    這天，一位朋友r來訪后，他做了個夢：“我的朋友是我的叔叔——我對他很有感情。

    我看見他的臉就在眼前，略有變形。

    它似乎拉長了，周圍長滿黃色胡須，看上去很是獨特。”

    弗洛伊德說：“r是我的叔叔”，這能意味著什么？

    他的叔叔是什么樣的人呢？

    弗洛伊德告訴我們，“30多年前，他為了賺錢卷入違法交易，并為此受到了法律制裁。”

    “我父親說他不是壞人，是被人利用的傻瓜。”

    因此，夢的第一個意思是，r是傻瓜。

    在實際生活中，r早就被提名為教授候選人了，但是卻遲遲得不到正式任命。

    弗洛伊德現(xiàn)在也被提名，正在擔心自己會遭到r的命運。

    他在夢里把r說成傻瓜，用意是安慰自己：“他是傻瓜，所以當不上教授。

    我又不是傻瓜，我怎么會當不上教授呢？”

    為什么在夢里他對r很有感情呢？

    弗洛伊德解釋，這不過是一種偽裝罷了。

    把人家說成傻瓜，良心上過不去，于是就裝出對r有感情來掩飾。

    “叔叔是罪犯”又讓他想到，另一個同事n也是遲遲評不上教授，而n涉嫌有男女關(guān)系問題。

    所以這個夢還有個意思是：“n是罪犯，我又不是罪犯，我怎么會當不上教授呢？”

    弗洛伊德又解釋道：“夢里我把兩位同事一個當做傻瓜，一個當成罪犯，仿佛我像部長一樣發(fā)號施令。”

    夢為什么這樣做呢？

    “部長拒絕任命我為教授，因而在夢中我便占了他的位置，這就是我對他閣下的報復。”


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