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    再說了，救苦救難的，是佛，是觀世音菩薩，可不是我大唐。

    于是，一面安排佛經(jīng)，安排大師講經(jīng)，一面心里愈發(fā)厭惡膩歪。

    陳遠(yuǎn)手提湛盧劍，策馬入長安。

    此時他的身份，枟陽縣公，半路遇上封的，以發(fā)現(xiàn)石炭燃燒之法為名。

    雖然因此而失了巨鹿這個封號，從今往后，也不再是侯爺，但是，好處是實實在在的。

    因為光永業(yè)田，就翻了近一倍，一舉從侯爵的一千四百畝，攀升到縣公兩千五百畝。

    再算上職田七百畝，而今的他，大地主之名進(jìn)一步坐實，坐擁土地面積，達(dá)三千二百畝。

    聞聽有人談及今圣仁愛，欲使慈云寺大師為諸國遣唐使開壇講經(jīng)，不由樂道：“這也太快了吧，難不成，今圣本就有此一念？”

    “可能是吧，如何，要不要去聽聽？”永嘉笑嘻嘻，心里卻在吐槽，什么本就有此一念，分明就是受你慫恿好吧！

    要不是你，就李二那虛榮好面子的德性，焦炭煉鐵能捂幾天都難說。

    陳遠(yuǎn)想想，搖頭：“聽就算了，亂世道士下山救世，盛世和尚開門斂財，雖然佛經(jīng)所言也不無道理，但是，我還是比較喜歡道教。”

    說罷，策馬，直奔東市。

    端午佳節(jié)將至，東市又熱鬧了許多，大大小小的店鋪門口，遍懸菖蒲艾葉，又有糯米，新鮮粽葉，乃至角黍，即粽子，當(dāng)街售賣，節(jié)日氣氛濃郁，熱鬧非凡。

    奴隸市場也同樣熱鬧。

    不過這地方不叫奴隸市場，叫口馬行。

    口，指生口，即奴隸，馬，則指馬匹駱駝等家畜，市場內(nèi)同業(yè)店鋪聚集在一起，曰行。

    口馬行，即專門從事奴隸牲口買賣的地方，在這里，奴隸，大多與馬匹駱駝等家畜一樣，關(guān)在籠子里，供人挑選售賣。

    剛到，還沒來得及仔細(xì)打量此處與西市有什么不同，便有呼喝聲傳來。

    “喂，趕緊喂！”

    “娃兒都哭了，還不喂，等什么呢？”

    “是啊，趕緊喂，喂某就買！”

    “……”

    衣冠楚楚者，并非都是人。

    盡管以當(dāng)下的定義，這些被關(guān)入籠中與牲畜一道售賣者，本也不算是人。
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