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    鄧邑，田信南下至湘關(guān)，調(diào)湘關(guān)留守龐季回南陽(yáng)聽用，并晉升為率長(zhǎng)。

    龐季來(lái)時(shí)攜帶大量芽茶，還捎了一封田信的信。

    也不算田信的信，是田信的信里夾著一份虞翻的遺書。

    北伐出征前，虞翻已經(jīng)準(zhǔn)備了許多遺書，虞世方孝期結(jié)束后，就將一些遺書交付田信。

    比如現(xiàn)在這一份遺書，就是委托田信為虞世方求娶婚姻的。

    陸議握著這卷虞翻的遺書，只覺(jué)得沉甸甸的，昔年的江東四降將，虞翻已然戰(zhàn)死，自己留在南陽(yáng)總理北府八十營(yíng)兵馬。

    張溫也已經(jīng)啟程回江東，去協(xié)助關(guān)羽清理孫氏余孽；棘陽(yáng)侯南陽(yáng)郡守徐祚在江東召集了一批徐氏舊部，就帶著姐姐徐夫人走海路前往廣州，連荊州都不回。

    估計(jì)張溫在江東把想做的事情做完，也就走海路去廣州。

    田信把虞翻的遺書交給自己，肯定是看中了陸郁生，與虞世方都出自江東，雖有七八歲年齡差距，虞世方可以等。

    可陸家與張家的聯(lián)姻失敗了，但陸郁生也不能輕易出嫁。

    涉及家族長(zhǎng)遠(yuǎn)，何況陸郁生兄妹是由自己弟弟陸瑁撫養(yǎng)，之前陸郁生與張白的訂婚，也是陸瑁完成的。

    跟陸議不同，陸瑁更偏向于一個(gè)學(xué)者，對(duì)張白十分欣賞，也善于發(fā)掘寒門士人，是《陳國(guó)后漢書》的副總編，目前就在四通八達(dá)、中原士人遷徙、聚集的南陽(yáng)搜集各家記錄，以方便后續(xù)修史。

    虞翻的這份遺書很快就落到陸瑁手里，陸瑁細(xì)細(xì)閱讀，可以感受到虞翻出征前對(duì)兒子的殷切期望。

    “五子世方當(dāng)為求婦，其父如此，誰(shuí)肯嫁之者？造求小姓，足使生子。天其福人，不在舊族。揚(yáng)雄之才，非出孔氏之門。芝草無(wú)根，醴泉無(wú)源。家圣受禪，父頑母囂，虞家世法出癡子。”

    不要求娶大姓女兒，免得夫妻之間不和睦。

    正如虞翻遺書里說(shuō)的那樣，虞家子弟是學(xué)易經(jīng)的，對(duì)許多事情，與常人比起來(lái)有不同看法。

    陸瑁猶豫再三，提議：“虞世方剛毅猶如其父，雖系良配，但我家實(shí)無(wú)適齡女兒。我聞夏侯伯仁遺有二女，隨族南遷。不若求娶夏侯家女兒？”

    “此事若可行，公上也不會(huì)置書于我。”

    陸議在廳中來(lái)回踱步，荊州大戶、新貴家族已經(jīng)沒(méi)了適齡、待嫁的女兒。

    首先是赤壁前后，劇烈戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致荊州動(dòng)蕩極大，各家都有人口夭亡，這個(gè)時(shí)間段存活下來(lái)的孩童本就少。
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