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    但有利便有弊。

    趙桓說道：“就怕一群儒家學子，將好好的故事講得又酸又臭，像老太太的裹腳布?！?

    倒是沒想到官家對時下流行的裹腳如此反感。岳飛回道：“就如官家所言，裹腳也是受人歡迎才能流行。若是講經官不能將故事講的精彩，酸腐晦澀，士卒也不愿聽。士人間也會爭個高下,    對比哪派觀念更受接納。臣以為，講經官會逐漸改善自己的語言，增加故事趣味性?！?

    這一點，趙桓倒是不否認。儒家對于推廣自己派系學術,    甚至有鐘近乎偏執的追求。

    搞不好，講經官設置之后，許多學派甚至主動派人進軍隊，掌握輿論陣地。

    趙桓笑著說道：“就如此操辦吧。大小不過一個講經官，既沒有權力，也不影響指揮，只不過給軍隊講幾個故事而已?！?

    很顯然，趙桓對于士官、對政委的提議，都已經被迫屈從于時代特色。

    大宋就是這么個萬般皆下品，唯有讀書高的時代特色，想改革，必須要充分考慮讀書人的那點虛榮心。

    當然了，若哄得這群人開心了，也能形成頗為不俗的成效。

    比如講經官這個職位，第一次讀書人嘗試將派系理念灌輸給一群文化水平不高的軍人。

    趙桓十分期待，儒家這個號稱百家中最能適應統治者需要的學派，會對此作出那些改變。想來，之乎者也之類的詞大概會少許多吧？

    跟岳飛談完治軍的一系列方案之后，趙桓便令其走馬上任接手神武右軍去了。


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