第(2/3)頁

    【注·安政五國條約：安政五年（1858），日本被迫先后與美荷俄英法五國簽訂的五個不平等條約】

    因此，周布政之助稱椋梨藤太等親幕派為“俗論派”，自稱“正義派”。兩派對立便是由此而起。

    由椋梨藤太主導的“俗論派”，大體上類似于“保守派”。反對任何攻擊朝廷和幕府的言行。

    至于以周布政之助為首領的“正義派”，可理解為“革新派”。他們的主張是：“幕府？它有幾門大炮？”。

    無怪乎他們那么囂張。

    撫育方提供了充沛的資金。

    村田清風的強力改革使長州藩的財政狀況獲得極大的改善，促進了生產(chǎn)，增強了藩國的經(jīng)濟收入和軍事實力。

    從第5代藩主毛利吉元執(zhí)政起，便一以貫之的重視教育的基礎國策。

    長久的積累、沉淀，為長州藩的崛起奠定了基礎。

    而今的長州藩，儼然已是兵強馬壯、人才輩出的西日本首屈一指的強藩！雖尚不足以與幕府分庭抗禮，但也可說是讓幕府忌憚不已。

    長州藩的現(xiàn)任家督是第13代藩主：毛利慶親，自天保七年（1836）上位以來，統(tǒng)治長州藩至今。

    毛利慶親的原名是毛利敬親，但因“偏諱”而改稱毛利慶親。

    “偏諱”是武家社會上位者將自己名諱的一字賜給下位者，以建立主從關系。毛利慶親的“慶”字來自第12代將軍德川家慶。

    如何評價毛利慶親？

    一言以蔽之：出了名的鐵廢物！

    雖然村田清風是他一手提拔的，村田清風的一系列大刀闊斧的改革也是他大力支持的，但這并不是因為他多么有遠見、才能。

    他唯一會做的事情，就是高坐在大位上，一言不發(fā)地看著底下的臣子們討論。

    待臣子們討論出來個所以然后，他就輕飄飄地說上一句“好，那就這樣吧！”。

    因為毫無主見，從未自己拿過主意，他壓根兒就沒有一個成體系的思想理念，只會說一句“好，那就這樣吧！”，所以被世人蔑稱為“就這樣吧侯”。

    當村田清風的改革主張受到廣泛歡迎時就重用他，當他遭受彈劾后，就任由他下臺——這就是毛利慶親的統(tǒng)治方式，主打的就是一個隨性！

    長州藩的政治主張之所以會這么頻繁地反復，毛利慶親的“無為而治”可謂是居功至偉。

    文久元年（1861），長州藩出了一個“睜眼看世界”的明白人、被譽為“荻城第一英才”的長井雅樂，他向毛利慶親呈交了一份長達四千八百字的建議書，即大名鼎鼎的“航海遠略策”。

    其主要內(nèi)容大致可概括為：廢棄條約和攘夷皆為兒戲。不如積極接受條約，朝廷與幕府公武一致，師夷長技以制夷。

    毛利慶親看完“航海遠略策”后，毫不出意外地說了句“好，那就這樣吧！”

    如此，長州藩成了“公武合體”的擁躉——藩內(nèi)的“尊王攘夷派”自然是不可能接受這樣的。

    于是乎，沒過多久，長州藩內(nèi)的尊攘志士舉起叛旗，在藩境內(nèi)引發(fā)大規(guī)模的騷動。

    也正是在這個時候，“正義派”領袖周布政之助的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，徹底倒向“尊王攘夷”，開始結(jié)交藩內(nèi)的尊攘志士。

    長州藩的“正義派”和尊攘志士就此合流。

    長州藩內(nèi)的“尊王攘夷”的呼聲占據(jù)上風后，毛利慶親又毫不出意外地說了句“好，那就這樣吧！”，來了個180度的橫跳，不僅徹底廢除“航海遠略策”，而且還聽從周布政之助等人的建議，勒令“奸邪小人”長井雅樂切腹謝罪。

    一代英杰，就這么荒唐地送了命。

    像毛利慶親這樣的蟲豸，怎么可能搞好政治呢？

    在這一聲又一聲的“好，那就這樣吧！”中，毛利慶親被徹底架空，成了一個天皇般的吉祥物。

    權力的真空自然會引發(fā)爭奪——“俗論派”與“正義派”展開了激烈的明爭暗斗。

    最終，因與尊攘志士合流而實力大增的“正義派”奪得了話語權。

    “俗論派”勢微，藩國的軍政大權落到了“正義派”的手上。

    雖然跟思想境界仍停留在封建時代的“俗論派”相比，“正義派”的政治主張要先進不少——但也不多。

    如何形容“正義派”呢？

    簡單來說：完全就是一群瘋狗！
    第(2/3)頁