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    也正因此，曹操雖然是宦官之后，但士人還是能接受他。

    而具體到曹操的身世，或者說曹操之父曹嵩的身世，后世又有各種不同的傳言，有的說曹騰是從同宗族子弟中過繼一個作為養(yǎng)子，也有的說他是從異姓姻族中過繼一個作為養(yǎng)子，還有一種說法著說曹嵩乃是曹騰收養(yǎng)的孤兒。

    三種說法里，最后一種的可能性最小，而第二種說法則得到了一些史料的證實(shí)，比如《吳書》里面就說曹嵩是從夏侯氏過繼來的，所以曹操實(shí)際上是夏侯氏的人，后來曹氏與夏侯氏關(guān)系親密如同一體，原因就在于這里。

    不過段增卻覺得，這種可能性應(yīng)該應(yīng)該也不大。

    曹家又不是沒有子弟，比如曹騰本人就有不少兄弟，他自己固然沒有留下后人，但他的兄弟卻留有不少子嗣，比如曹仁、曹洪、曹純等，都是如此。

    既然曹家有這么多子嗣，那么曹騰又為何不收養(yǎng)這些與他有血緣關(guān)系的至親，反而要收養(yǎng)一個外族作為子嗣呢？這顯然說不通。

    而且，曹操的子女還與夏侯氏的子女互相通婚，夏侯氏若是曹操的本族，那曹操這么做豈不違背了“同姓不婚”的原則？這在這個禮法嚴(yán)格的時代同樣是不可想象的。

    當(dāng)然，還有其他一些緣由，這里難以盡訴，總之段增是覺得曹嵩原本就應(yīng)該是曹家族人的。

    至于說為何曹氏與夏侯氏的關(guān)系那么密切，段增覺得這或許是因?yàn)閮杉沂来新?lián)姻，關(guān)系早就密不可分了，且曹操在創(chuàng)業(yè)的過程中多有依賴夏侯氏的力量，與其冒著大風(fēng)險去疏遠(yuǎn)夏侯氏，還不如進(jìn)一步聯(lián)姻，以加強(qiáng)兩家的關(guān)系。

    可惜，這些都只是段增的猜測而已，而且即便曹操就在眼前，段增也不好就此問題向他詢問，畢竟這種問題太過敏感了，段增可不想因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)好奇心就壞了兩人的交情。

    ……

    將曹操、夏侯惇二人引進(jìn)府后，段增笑道：“我父親剛剛回府，還是等一段時間你再去拜訪吧。現(xiàn)在嘛，小弟倒是有一事要告訴兄長。”

    “哦，不知是何事，段兄弟不妨說來聽聽。”曹操聞言好奇道。

    “無他，小弟打算開一家酒樓，所以想請兄長幫忙宣揚(yáng)一下。”

    曹操神色一動，笑問道：“不知具體是何酒樓，居然會讓段兄弟如此費(fèi)心？”

    段增道：“兄長可知道對對聯(lián)嗎？”

    曹操沉吟了一會，問道：“段兄弟說的可是對偶句？”

    “不錯，正是對偶句，不過小弟稱其為對聯(lián)。”

    與春聯(lián)出現(xiàn)的時間較晚不同，對聯(lián)出現(xiàn)的時間卻比較早，不過最早時期的對聯(lián)只是一些比較整齊的對偶句，比如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類。

    而東漢時期的辭賦又興起了一種駢體文，對對偶的形式更加推崇，具有一般文體所沒有的華麗美感，所以這種文體迅速流行起來，并且在魏晉南北朝時期達(dá)到極致。

    正是因?yàn)橛羞@些基礎(chǔ)，所以段增要推行對對聯(lián)就要方便許多，并不需要他花費(fèi)過多精力去解釋。

    唯一需要他做的事情就是為對聯(lián)制定相應(yīng)的規(guī)則，比如在音律、詞性、內(nèi)容等方面都做出一些要求，讓它顯得更加規(guī)范。

    將自己的對聯(lián)規(guī)則對曹操講明后，段增笑道：“小弟要開的酒樓名為‘對王樓’，小弟會出三道上聯(lián)，只有能對出下聯(lián)來的人才有資格入內(nèi)；又出三道絕對，若是有人能全部對出來，則以我家傳夜明珠作為獎賞。”

    曹操聽了眼神一亮，頓時來了興趣。
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