第(2/3)頁(yè) 她喝了圣徒的血和為耶穌作見(jiàn)證之人的血，罪惡滔天，但在一天之內(nèi)，便遭遇死亡和悲哀，又要被火燒盡。一般認(rèn)為巴比倫大妖婦是舊世界“羅馬帝國(guó)”的代稱，其劣跡和結(jié)局反映了舊世界公元一世紀(jì)下半葉基督徒對(duì)羅馬帝國(guó)極端仇恨的心理。” 聽(tīng)莫德雷德講到這里，貝利婭忍不住瞥了眼她： “有人說(shuō)她象征古羅馬。可是，古羅馬是個(gè)帝國(guó)；啟示錄說(shuō)大妖婦跟地上的列王行不可描繪之事，羅馬帝國(guó)的列王自然也包括在內(nèi)。之后啟示錄記述，“地上的列王”都為她的滅亡而哀哭，可見(jiàn)她并不是政治帝國(guó)。另一方面，世上的商旅也為大妖婦的下場(chǎng)而哀慟，因此她不可能是商業(yè)帝國(guó)。圣經(jīng)描述巴比倫大妖婦時(shí)說(shuō)：“你常常通靈，迷惑了所有國(guó)族”。可見(jiàn)，大妖婦是指除去現(xiàn)在神圣羅馬帝國(guó)信仰的基督教以外，勢(shì)力遍及全球的其他宗教帝國(guó)。” “嗯對(duì)對(duì)對(duì)，”出乎貝利婭意料，莫德雷德卻一點(diǎn)都不介意她的暗指，繼續(xù)興致昂揚(yáng)地講下去：“圣經(jīng)里面還說(shuō)，這個(gè)女人身穿紫色和鮮紅色的衣服，戴著金器、寶石、珍珠做裝飾，手里拿著金杯，盛滿了可憎之物和她誕生的穢物。她額上寫(xiě)著一個(gè)包含奧秘的名字：‘大巴比倫，眾妖婦和地上可憎之物的母親。’我看見(jiàn)這個(gè)女人喝醉了圣民的血和耶穌的見(jiàn)證人的血。 在古羅馬，妖婦的名字都寫(xiě)在額上。這個(gè)大妖婦額上也寫(xiě)著一個(gè)名字，一個(gè)很長(zhǎng)的名字：“大巴比倫，眾妖婦和地上可憎之物的母親”。這個(gè)名字是“包含奧秘”的，也就是說(shuō)，它的含意被隱藏起來(lái)了。可是，上帝所定的時(shí)間一到，這個(gè)奧秘就會(huì)揭開(kāi)。事實(shí)上，天使給約翰的信息十分詳盡，足以讓人悟出這個(gè)名字的真正含意。大巴比倫指的是所有錯(cuò)誤的宗教。她是“眾妖婦”的母親，因?yàn)槭郎细鞣N錯(cuò)誤的宗教，包括很多基督教的教派，就仿佛她的女兒，仿效她在屬靈方面肆意行不可描述之事。她也是‘可憎之物’的母親，因?yàn)楹芏嗫稍鞯淖诮塘?xí)俗都源于她，比如崇拜偶像、通靈、占卜、占星、看手相、廟亂、以人為祭、縱酒狂歡吹捧假神，以及種種污穢不堪的丑行等。 并且巴比倫大妖婦穿的衣服是“紫色和鮮紅色”的，即皇室成員穿的顏色，而且“戴著金器、寶石、珍珠”。世上的宗教積聚了巨量財(cái)富：美輪美奐的教堂廟宇、珍貴稀有的名畫(huà)雕像、價(jià)值連城的神像圣像，各式各樣的宗教物品不計(jì)其數(shù)。這些巨量物業(yè)和金錢，算起來(lái)是個(gè)天文數(shù)字。” 陳凡在地上聽(tīng)到這里，若有所思：“我倒是看過(guò)原典，據(jù)說(shuō)《啟示錄》第十七章描述巴比倫大妖婦說(shuō)：“你來(lái)，我要將坐在眾水之上的大妖婦所要受的刑罰，指給你看。地上的君王向來(lái)與她行不可描繪之事，住在地上的人喝醉了她蠱惑的酒。”（啟示錄17章1-2節(jié)圣經(jīng)恢復(fù)本） 見(jiàn)陳凡還是有些了解的，莫德雷德滿意地打了個(gè)響指，腳上的力量也放松了一些：“這個(gè)就是因?yàn)榕f世界古巴比倫橫跨幼發(fā)拉底河而建，而且城內(nèi)有不少運(yùn)河，可說(shuō)是“坐在多水的河流上”。這些河流除了可作護(hù)城河，還能促進(jìn)商貿(mào)活動(dòng)而帶來(lái)財(cái)富。沒(méi)有人會(huì)料到，它們一夜之間就干涸了。同樣，巴比倫大妖婦也靠著“多水的河流”獲得保護(hù)和財(cái)富。“多水的河流”象征“各民族、群眾、國(guó)族、語(yǔ)言”的人，他們就是受大妖婦控制、令她財(cái)源滾滾的千萬(wàn)信眾。不料，這些水漸漸干涸，不再給予她經(jīng)濟(jì)支持了。 圣經(jīng)把古巴比倫描述為“耶和華手中的金杯，使全地喝醉”。（耶利米書(shū)51：7）古巴比倫以武力征服鄰國(guó)，迫使列國(guó)喝下耶和華憤怒的酒，叫他們像喝醉的人一樣軟弱無(wú)力。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，她是耶和華所用的工具。另一方面，大巴比倫也東征西討，成了一個(gè)遍及全球的龐大帝國(guó)，但她卻不是古巴比倫那樣上帝所用的工具。相反，她服事“地上的列王”，跟他們“行不可描繪之事”。為了討好列王，她用蒙騙人的主張和奴役人的習(xí)俗來(lái)操控“住在地上”的群眾，使他們像喝醉的人那樣軟弱無(wú)力，乖乖地聽(tīng)任列王擺布。 但是盛極必衰，天使對(duì)約翰談及大妖婦時(shí)卻說(shuō)：“你看見(jiàn)妖婦所坐的水，象征各民族、群眾、國(guó)族、語(yǔ)言。你看見(jiàn)的十只角和野獸都會(huì)憎恨她，要摧殘她，使她赤身，又會(huì)吃掉她的肉，用火把她完全燒掉。”（啟示錄17：15，16） 正如古巴比倫倚賴她境內(nèi)“多水的河流”給予保護(hù)，大妖婦也倚靠她的千萬(wàn)信眾，即“各民族、群眾、國(guó)族、語(yǔ)言”的人給予支持。天使指出這一點(diǎn)后，隨即透露了未來(lái)一個(gè)驚人的發(fā)展：世上的政府必攻擊大巴比倫。那時(shí)，“各民族、群眾、國(guó)族、語(yǔ)言”的人會(huì)袖手旁觀。最后，“河水”會(huì)完全干涸。在這個(gè)年老色衰、令人憎厭的大妖婦最需要幫助的時(shí)候，沒(méi)有任何“水”幫得了她。 大巴比倫的巨量財(cái)富也救不了她，甚至可能加速她的滅亡。約翰看見(jiàn)的異象表明，野獸和十角向大妖婦發(fā)泄怒氣時(shí)，會(huì)剝?nèi)ニ娜A服和珠寶，把她的財(cái)物搶劫一空。他們會(huì)“使她赤身”，讓她丑陋的真面目暴露無(wú)遺。不但這樣，她的下場(chǎng)也很不光彩。野獸和十角會(huì)摧殘她，“吃掉她的肉”，只剩下一副毫無(wú)生氣的骸骨，最后還要“用火把她完全燒掉”。她必像傳播瘟疫的尸骸般被火燒掉，不得安葬。 第(2/3)頁(yè)