第384章 吉田松陰-《1850再造中華》
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日本長期受儒家文明熏陶,卻一向桀驁不馴,華夏也從成功征伐過日本。
元朝時,蒙古人入主華夏,武力世所罕見。忽必烈兩度征伐日本,或準備不周,或遭遇臺風,都無功而返。
明朝時,豐臣秀吉甚至率軍遠征朝鮮,企圖以朝鮮為跳板,進而征服華夏。明軍打敗了日軍,德川家康也趁機取代豐臣秀吉,在日本建立德川幕府。
總的來說,日本長期以華夏為師,認真學習、吸收華夏的儒家文明、佛教文明。直至當下,亦有不少日本人主張中日聯合,以東方文明對抗西方文明。
眼下這個吉田松陰,只是一個手中無權的下級武士,卻甘愿冒著生命危險學習西方知識。日本國內還有千千萬萬個武士,也就有成百上千個吉田松陰。
與華夏不同,日本并無科舉制度,充當各級官吏的都是武士。一個合格的武士除了要習武打仗,還得經常修習學問,學習茶道、音樂、圍棋等各方面的雅事。
華夏各級官吏組成較為復雜,最尊崇的當為科舉正途出身,還有八旗宗親、捐納等。官吏多為文人,文官輕視武官,缺少尚武之風,也沒有日本武士那種積極進取的精神、包容開放的胸襟。
在晚清這個風云際會的年代,對于中日韓這種儒家文化圈的國家而言,官員隊伍的好壞,直接決定了國家未來發展的潛力。滿清官員整體不如日本武士,文官不行,武將更不行。
連馬休.佩里這個美國莽夫都能看出來,日本是一個有希望的國家。而滿清至今頑固保守,太平天國更是愚昧無知。
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幸而越國在南方崛起,積極學習西方,日后必能統一中國。到時候,中國必要與西方發生沖突,日本或許能夠成為一個好幫手。
想到這里,陸雨晨提筆寫道:“中日兩國一衣帶水,同文同種,理應相互提攜,共同對付西洋入侵。不然,我們同為黃種人,將與印度人一樣,面臨被白種人亡國滅種的危險。
“歷史上,日本一直游離在華夏朝貢體系之外,與華夏文明相對疏離。現在,為了富國強兵,中日應該聯手,實現東亞共榮。
“日本的希望不在幕府,而在長州、薩摩兩藩。中國的希望不在滿清,不在太平天國,而在復興會。松陰兄,為了東亞共榮,為了保種存文,我們要一起努力呀!”
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