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    辜鴻銘在辯論方面可是個小天才，立刻反擊道：“請教沉公，書架上哪一部書你能背，我不能背？哪一部書你懂，我不懂？”

    沉增植并不理會，對唐文治道：“穎侯，我們走吧。”

    然后他站起身對辜鴻銘說：“我們來府上本意是想求教西方之一二，并非來此與先生研究儒學，況且，哼哼！”

    辜鴻銘當然知道他最后冷哼一聲是什么意思：沉增植與唐文治都是正兒八經的進士出身，而他只是個“名譽進士”，沉增植自認對儒學的研究遠在他之上。

    雖然實際上確實如此，但辜鴻銘卻不這么認為。他譏笑道：“好大的口氣，不知道洋人可曾讀過先生的文章？”

    辜鴻銘一生所寫的英文文章要遠超中文文章，且他的名氣都是靠翻譯《論語》、《中庸》，從西洋那邊得來的，并且他寫了很多文章各種論證中國傳統文化要比西洋文化強。

    洋人因此都認為他是中國最厲害的國學大師，甚至說出了那句：“到中國可以不看三大殿，但不可不看辜鴻銘。”

    但是真論起儒學水平，雖然辜鴻銘愛極了中國儒學文化，但和沉增植、唐文治這種土生土長的士大夫還是沒得比。

    辜鴻銘畢竟是半路出家，接近30歲時才開始研究中國文化，對于儒家經典僅僅是通曉大概的框架，他的文章有些像是在用十二星座理論去解釋全宇宙，比較抽象模湖，并沒有深入探討。

    沉增植冷笑道：“先生認為洋人看得懂真正的儒學？”

    沉增植已經比較客氣了，沒有說“看得懂自己的文章”，而是直接用了辜鴻銘口中的“儒學”二字。

    沉增植不再廢話，繼續爭論儒學也沒有什么意義，他們想做的還是寫好這本介紹西洋的書籍，于是徑直離去。

    辜鴻銘氣得鼻子亂吹：“迂腐，真是迂腐！”

    氣憤之余，甚至不小心打翻了茶杯。

    吉田貞子立刻跑上來安撫道：“夫君不要動了肝火，下午你還要去大學堂會見張大人哪。”

    沉增植還是屬于很柔和的了，后來辜鴻銘和胡適才可謂是真正的冤家對頭。辜鴻銘蔑視西學，而胡適推崇西學。今后他們二人會在新文化運動中多次交鋒，也有對儒學孔教的爭論。

    不過說起國學，也不用和章太炎那種真大師比，哪怕是胡適，辜鴻銘至少也與其差了五十個徐志摩。

    辜鴻銘現在的儒學水平確實沒幾個人看得上眼，他能在一百年后突然在互聯網時代成為很多人眼中的“怪才”再次聲名鵲起，很多還是因為他那些藐視西方，深信中國會崛起的言論。

    本來他可能只會是個尋常的學者，成為歷史書中的一個并不耀眼的人名。

    但神奇的是，中國后來竟然真的用鮮血與汗水重新變得強大并漸漸鑄造起了民族自信，于是辜鴻銘在一百年前的只言片語，竟然真的就適應了時代！

    仿佛一個看穿了百年的預言家一樣。

    這是辜鴻銘的幸運，更是我們的幸運。


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