第(3/3)頁

    張壽峰發(fā)現(xiàn)自從到了京城，雖然沒有刻意去結(jié)交，可見到的，聽到的醫(yī)中名家太多太多了。

    袁表此刻感覺，自己棄醫(yī)是正確選擇，他可做不了這般瘋狂的舉動，敢于向未知，向權(quán)威，向過去無數(shù)醫(yī)家公論宣戰(zhàn)。

    楊濟時就這樣任由他們控訴，待他們說得差不多，才緩緩道：“沒事兒，好好的發(fā)泄發(fā)泄，等回去咱們再來試試我的新想法。”

    此言一出，眾人頓時安靜下來，一個個驚恐萬分的望著楊濟時，恨不得離他遠點。

    雖如此，可該扎的還是少不了，他們不是愚夫愚婦，也都知道楊濟時此時每進一步，后世醫(yī)家就將少犯無數(shù)的錯，可能因此挽救無數(shù)生命。

    金英見狀點了點頭，笑道：“抱怨抱怨也是好的，抱怨完該干嘛繼續(xù)干嘛，該針刺的，還得讓繼洲針刺。你們怕，我可不怕，繼洲，我把話撂在這兒，我這副身子隨你扎。

    我幺孫，還有介賓也都給你扎。我知道穴位在男女兒童身上各有差異，你可以慢慢探索定穴。這是功在當代，利在千秋之事，我一家老小都鼎力支持。”

    龔延賢訕訕道：“老哥哥啊，我也就這一說，豈會不知繼洲此舉于我們醫(yī)家有莫大好處？不然也不會輪番讓他這么反復折騰。”

    其余太醫(yī)也紛紛表態(tài)，自己只是發(fā)發(fā)牢騷，并非不知好歹，做那扯后腿之人。

    有明一代，是針灸學在古代最后的黃金時期，研究出了20多種復式補線手法，并圍繞這些手法問題展開了學術(shù)爭鳴。當然除了針刺，灸法也發(fā)展迅速，還整理出了不屬于針刺部分的“奇穴”一類。

    如果說百家爭鳴于戰(zhàn)國，儒釋道爭鳴于魏晉南北朝，那么儒之爭鳴在宋，醫(yī)之爭鳴在金元，而針灸爭鳴就在明代。

    明代針灸最高成就，一個是高武和他的《針灸聚英》，另一個便是楊濟時和他的代表作，當然此時他還在融會貫通之中瘋狂試錯。

    楊濟時聞言笑了，他算是又領(lǐng)先了一回，壓了龔延賢一頭。他二人便是這樣，你超我趕，向著醫(yī)學至高境不斷攀登。


    第(3/3)頁