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科學(xué)的探索發(fā)現(xiàn)這意味著打破以往的觀念，這個宇宙本來就是多樣性的，這個世界也并非如人的肉眼所見的這樣，暗物質(zhì)或許期待人類文明的進(jìn)步發(fā)現(xiàn)它們。
眾生相是什么？哥哥前文反復(fù)提及，眾生相便是天垂象的一種，通過觀眾生相這種現(xiàn)象便可了解這個社會過去和未來的發(fā)展變化。
真正的佛法并不是災(zāi)禍發(fā)生了講一些空白的道理，而是苦難發(fā)生之前提前避免苦難。
佛可沒寫很多經(jīng)書，佛法的核心也就那么幾個意思，世俗中許多人認(rèn)為佛經(jīng)有很多，說明這些人并不懂佛法也不懂佛經(jīng)，甚至有人認(rèn)為臨摹佛經(jīng)好像得道佛的保佑，內(nèi)心清凈了，仿佛誅邪撤退了。
這類人大概患有精神癥，當(dāng)人心身合一，專心致志的做哪一樣事情的時(shí)候內(nèi)心自然清凈。佛法是消除顛倒妄念，破迷信的，即使和哥哥專心親個嘴，說不定也能讓你們心曠神怡，縱享妙樂，迷信個什么呢？
學(xué)佛修行習(xí)性不該，識根不轉(zhuǎn)，讀再多經(jīng)書也沒用。
人數(shù)上大部分苦難是可以避免的，有沒有發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，天天有病人去醫(yī)院治病，卻很少看到和尚去醫(yī)院。為什么？
如果說是佛保佑哥哥笑而不語，第一飲食習(xí)慣，第二作息習(xí)慣，第三精神習(xí)慣。
第一飲食，世人往往貪念世樂，無有彗心，飲食是造成生病率最高的一種，并且現(xiàn)在食品安全很嚴(yán)重，吃壞腸胃很正常。甚至吃死喝酒過量中毒死都有，飲食不同。
第二作息時(shí)間，休息不好更容易影響身體機(jī)能，猝死的案例數(shù)不勝數(shù)，道家講子午抽添，卯酉沐浴這是養(yǎng)生精華，沐浴可不只是指洗澡而是凈化身心達(dá)到安寧祥和狀態(tài)。
第三精神狀態(tài)，世俗人精神狀態(tài)或許工作壓力，或許各種俗物纏身，逐物意移，聚緣內(nèi)搖，精神壓力大也容易傷腦，傷身。
婚姻雖然也是政治性的，有社會需求，人口多限制生育，人口少鼓勵生育，但婚姻應(yīng)該是愛情的殿堂，不應(yīng)該是愛情的墳?zāi)梗拔闹v過撈女撈男，要懂得避免減少苦難。
反觀修行人飲食合理健康，不亂吃，作息時(shí)間很規(guī)律，精身安寧樂觀，自然身心健康生病少。健康飲食合理運(yùn)動這便是大乘佛法變現(xiàn)用運(yùn)。
凡有所相皆為虛妄，離一切相即一切法啊，哥哥第一卷講修心在于心，而非留于形這就是大乘佛法，修行是思想上的開悟，智慧上的升華，行動上的修證。不是去寺廟報(bào)名，穿個道衣袈裟，吃個素飯哪不是修行啊，被商業(yè)斂財(cái)騙了啊。
肉身暫且用，靈魂披袈裟啊，真佛從不心外攬，自身便是好道場。
有個主持和尚說過一句，寧可度畜牲都不要去度人，哥哥以往并不認(rèn)同，現(xiàn)在覺得他說的有幾分道理。
另外佛法所講空，空可不是沒有，空生妙有。這個真的是妙，世界萬事萬物都是空生妙有，為什么觀自在修行時(shí)照見五蘊(yùn)皆空呢，這個照字和哥哥所講的妙明園月照秋波的照是一個意思。
空即是色，色即是空，空生妙有，道法自然，天地宇宙的法則就是這個道理。萬事萬物本來沒有，卻因?yàn)楦鞣N因緣際會生出了萬事萬物，說它們是自然形成的但卻有規(guī)律可循，非自然，但說它們是有一個主宰操控的，卻有些匪夷所思。真的是妙，言語道斷，心行處滅。
世俗眾人往往越無知的認(rèn)為自己最聰明，單單是人類自己創(chuàng)造的文明都不一定明白，厚德載物什么意思？
這個德是哪個德？是福德？是品德？還是道德？還月德？歲德？八德？德性？還是其他什么德呢？
福德有兩種體現(xiàn)，第一種智慧大，福德大的人智慧一定大，根器也很好，根器現(xiàn)代話叫基因，有的人生下來腦神經(jīng)就很發(fā)達(dá)，有天賦，有的人腦神經(jīng)一般，同樣的事有的人適合做，有的人就不適合做，此身若無神仙骨，縱遇真仙莫浪求。
第二種福德的體現(xiàn)是神通，這類人罕見。
品德又是什么呢？詳細(xì)講太多，簡單講就是個人修養(yǎng)和行為……
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