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    在太平年月，這種人或許會因為他們的原則性強而有所作為，可現在是一個需要變革的時代，這些人連隨大流都做不到，要拉著他們追趕大航海和工業化的時代，付出的成本恐怕太大。

    周瑯沒有興趣跟這些人耗著，反倒是那些“精明人”，哪怕他們只是揣摩上意，但至少他們肯改變。肯改變的人，就不會成為自己變革的阻力，所以要把那些老頑固剔除出去。

    于是下了這個行政命令，不是為了昭示官員對皇帝的臣服，不是為了其他目的，僅僅是為了打擊頑固思想的人而已。

    命令下達之后，確實有不少官員辭官了，他們帶著高傲的心態，離開了官場。也有一批人馬上剃了頭發，因為他們留辮子的目的，并不是因為太在乎這根辮子，而是因為他們想表達一種“我不趨炎附勢”的態度給人看，希望讓上司認為他們不是隨波逐流的人，他們是有原則的，從而得到重用，這是另一種投機取巧的方式，比隨大流剪辮子的更高明。

    通過這一波強制剪辮，政府官員中的辮子丟掉了，作為社會精英階層，在他們的帶動下，慢慢讀書人會留起頭發，至于是長發還是短發不重要，再然后才是普通老百姓留起頭發，金錢鼠尾的發飾會慢慢消亡。

    但這些周瑯并不關心，因為他從不執著于服飾和頭發，他認為這些都只是文明發展在初級階段形成的符號，真正高級的文明符號，永遠不是穿什么衣服，留什么發型，而是說什么樣的語言，寫什么樣的文字，更高級的是，聽什么樣的音樂，畫什么樣的畫作，而最頂點的文化，就是什么樣的思想。

    周瑯始終認為，后世全世界的其他文明國家，被西方思想所同化，大家開始普遍以西方的思想來看待問題，來結構世界，這才是真正的文明消亡，而不是丟掉一些文化符號。

    周瑯覺得站在皇帝的高度，他如果還像一百多年前的多爾袞那些人一樣思考問題，就太掉價了。他必須考慮更深層次的問題，要讓中國文明興盛，那就必須讓別人用中國的思想來考慮問題，用中國的思想來結構世界。

    可要做成這件事，任重而道遠，遠不是下個命令，讓人剪頭發那么容易。


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