第三百一十六章 告子辯性(三)-《戰國野心家》
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死的人多了,潛規則自然也就形成了,經驗自然也就多了。
在這附近因為各種理念沖突斗毆而死、或是現在還在勞改的人,少說也有個二三百人了。
這儒生從外地來,哪里知道這些經驗。
一些久住在泗上和墨家相愛相殺的儒生一聽這話,就知道完蛋了,尤其是身邊有幾個人知道他們也是儒生身份,惡狠狠的盯著他們,那幾個在泗上久住的儒生急忙道:“那不是我說的……我也覺得……不……”
憋了半天,卻又不知道該說什么,總不能說克己復禮這是錯的吧?克己復禮這都是錯的,那還當什么儒生?
情急之下,被圍住的久在泗上的儒生急忙道:“他不是真正的儒生!”
“真正的儒生講的克己復禮,是說要讓王公貴族克己,他們先做到了然后大家就做到了……不是說不準你們用僭越的食物……”
旁邊另一個儒生立刻大罵道:“無恥之徒!膽怯之輩!若是人可以僭越,那還復什么禮?你怕挨打,我卻不怕!”
他瞪著四周環視的憤怒目光,大聲道:“泗上的法令,在公場斗毆的,都要被處以勞改,馬上就要收夏麥了,你們愿意去勞改那就動手,我可不怕你們!”
待臺上好容易安靜下來后,那個儒生已經嚇壞了,只好灰溜溜的下臺,在一片恨不得食其肉的目光注視下躲入了儒生群體之中。
又有一儒生上臺,告子問道:“你也認為,人性本善,不善的就不是人性嗎?”
“然。”
“那么,一個紅色的木頭的球,你能說紅色就是這個紅色的木頭球的全部嗎?”
儒生道:“然而,紅色正是區分它不是個藍球、不是個黃球的根本。”
告子問道:“所以,不按照你們儒家的仁義去做的,都不是人對嗎?”
儒生道:“不是,能夠做到仁義的是君子。”
告子笑道:“那就是說,仁義那是你們儒家的君子性。符合的就是君子、不符合的就不是你們認為的君子,那又怎么能夠說這是人性呢?”
“這就像是,奸了淫了婦女,這是淫犯的性,符合這種定性的就是淫犯;偷盜了別人的財物,這是偷盜犯的性,符合這種定性的就是偷盜犯。你能說這些就是人性嗎?”
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