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    一之瀨側過腦袋，朝阿久津投去不滿的目光，似是在責怪阿久津注意禮貌，不要把話說得如此粗俗。

    注意到一之瀨視線的阿久津，立即閉緊嘴巴，不再言語。

    西野掃了眼一之瀨和阿久津后，便暗自沉吟，若有所思。

    這個時候，我孫子突然開口道：

    “西野君？如何？我們接下來要去找那個鳳凰屋彌太郎‘談談話’，你要不要跟我們一起來？”

    西野怔了一怔，然后不假思索地快聲道：

    “當然！把我也帶上，我也要去找那個鳳凰屋彌太郎‘談話’！”

    西野此言一出，除了我孫子之外的海老名等人紛紛面露訝異的神情。

    “怎么？不歡迎我嗎？”

    海老名連忙道：

    “不不不，怎么會呢？我們在關東這邊的人手長年緊缺，西野君你愿助吾等一臂之力，我們高興還來不及呢。”

    較之情緒振奮的海老名，西野冷淡的面容依舊。

    “別誤會，我并無意幫助你們。”

    “我只是出于‘盟友’的義務，同你們共進退而已。”

    “事已至此，我也只能一路往前奔馳了。”

    “不論最后是成是敗，我都要見證終局。”

    說到這，西野像是想起了什么似的，停了一停，補充道：

    “不過，我還是要事先說明一點。”

    “我只是因為沒法坐視幻附淀的散布，才暫時與你們結盟而已。”

    “簡而言之，我只在跟幻附淀有關的問題上，與你們有著共同的利益訴求。”

    “除幻附淀以外的一切事物，我一概不管。”

    “就身份而言，我依舊跟你們勢不兩立。”

    “等事畢之后，我們分道揚鑣，互不打擾。”

    西野的這一席論調，頓時引來“暴躁老哥”阿久津的不滿。

    正當阿久津即將發(fā)作之時，海老名伸手按住他的肩。

    阿久津瞬間頓在原地，像極了一臺被抽掉發(fā)條的玩具。

    他轉頭望向身旁的海老名，正好對上其視線。

    阿久津，稍安勿躁——海老名以眼神無聲地這般說道。

    阿久津見狀，默默地將本已涌至嘴邊的話語咽落回肚。

    “足夠了~”

    我孫子咧開嘴，露出潔白的牙齒。

    上揚的唇角與微微瞇起的雙眼，拼組成毫無惡意的何和煦笑臉。

    “我們挑選盟友時，從來不看重對方的年齡、身份。”

    “這個世界上，既沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永恒的利益。”

    “出于共同利益而結成的同盟——沒有比這還要堅固的情誼了。”

    我孫子的話才剛說完，海老名就輕聲補充道：

    “此乃我們……大鹽黨經歷二十多年的過街老鼠般的艱苦日子后，一點一滴地積累出來的珍貴經驗。”

    ……

    ……

    自打傳入日本后便一直野蠻生長的佛門勢力，曾一度讓京都朝廷、鐮倉幕府等各路政權吃盡苦頭。

    為了避免重蹈前朝的覆轍，江戶幕府采用著富含政治智慧的對佛策略。

    一方面瘋狂打壓，比如禁止寺廟養(yǎng)私兵，擁有悠久歷史的僧兵就此淪為歷史名詞。

    另一方面又極盡拉攏，將其化為自己的統(tǒng)治工具。

    江戶時代有所謂的“檀家制度”，所有人都一定要跟某家寺廟登記成為檀家。這種寺廟叫檀那寺或是菩提寺。

    這項登記使用的名冊，稱為“宗旨人別賬”。其中依照每個家族，分別記載了姓名、年齡、家庭成員結構等。

    另外，當有人過世時，也是在寺廟處理。

    死者從宗旨人別賬刪除，列入只登記死者姓名、稱作“鬼籍”的名冊。

    現(xiàn)代日本說一個人死亡，稱為“入鬼籍”，就是基于這個典故。

    此外，人死后的葬禮也是由檀那寺辦理。

    檀那寺的后面都會有墓地。

    在為死者辦完法事之后，其遺體便會直接埋進此人生前入檀的檀那寺墓地里。

    此時此刻——

    江戶，八丁堀，某座檀那寺——

    青登面無表情地凝睇前方的墓碑。

    碑上刻寫著六個工整的正楷漢字：“源氏橘家之墓”。

    墓碑的后方僅插著一根卒塔婆。

    只見這根還算嶄新的卒塔婆上，寫著一串對青登而言，既熟悉又陌生的名字——

    橘隆之咲宗

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    豹豹子的爸媽明日就回來了，屆時豹豹子就不用再那么辛苦地幫忙看店了。豹豹子這幾日的辛苦，你們想象不到（流淚豹豹頭.jpg）。

    因為豹豹子家是開超市的，所以我得瞄準在前臺收錢的空隙，用手機一點一點地碼出這幾天的章節(jié)……很沒效率先不說，光是眼睛就快累壞了（豹頭痛哭.jpg）


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