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第297章 人要先活著,然后再考慮怎么活-《王世風蔣蕓》


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    開始對名著產生了新的認知和好奇。

    但是這對于切身利益相關的羅思堯來說,王世風這種例子就有些吹毛求疵,惡意抹黑的嫌疑了。

    他承認,四大名著的真正版本,這些不符合普世價值觀的內容確實不少,尤其是古早版,但是經過這么多年像他這樣‘文學大家’的刪改后,已經口味淡了不少。

    這小子專門挑這種誤人子弟,吸引眼球的內容曝光,根本就是找茬嘛。

    羅思堯一巴掌拍在桌子上怒喝道“夠了,你這根本是在抹黑古典名著,你說的這些內容,在現在的流行版本中基本都被刪減了。”

    聽到的羅思堯的反駁與澄清,很多看過四大名著的觀眾恍然大悟。

    怪不得我沒印象,原來是被刪減了啊,不是因為我少不更事,只看猴子啊。

    不過這也側面證明了王世風的話,這些內容,竟然是真的存在?

    你們這些讀書人果然一肚子壞水,好東西都藏起來不給我們看。

    he~tui!

    羅思堯并沒想到,自己的澄清,會變成詬病的槽點。

    王世風聞言也不驚慌,反而輕笑道

    “所以說,羅教授也是知道這些內容都是在原著善本中有記載的,而且既然已經刪除了,說明你們也覺得這些內容有些流俗,又有礙觀瞻對吧,

    那我還有另外一個問題,既然現在大家能看到的版本是被刪減過的,那這所謂的四大名著,還能算是古典四大名著嗎?”

    王世風這個問題可以說是殺傷力極強了。

    這是直接才動搖名著的權威性。

    被現代人修正過的古典名著,還能算是名著嗎?

    忒修斯之船是吧。

    瞬間這個話題也引起了觀眾們的關注和警惕。

    對哦,如果這些古典名著都是被修整過的,而且誰知道你們刪減修整了多少,那還能算是古人寫的東西嗎?能保證文化傳承的純正性嗎?

    正統性,這是個太勄感的問題了,勄感到連一直穩若泰山的梁非凡都忍不住眼皮一跳,意味深長的看向王世風。

    這小子...是要把天捅個窟窿不成?

    而羅思堯更是嘴角抽搐,看著王世風向看著一個瘋子。

    他并不覺得王世風是初生牛犢不怕虎的沒有分寸,反而更像是早有預謀的暗藏殺機。

    因為他現在回想了一下從節目開始的種種異常,自己似乎被王世風完全帶動著節奏,而且不斷被打破動搖自身的權威性。

    “看來羅教授不太好回答,那我就解釋一下,我說這么多大實話,不是為了告訴大家古典文學和傳統文化不好,恰恰,我個人是十分推崇傳統文化的,

    我所做的一切,都是希望告訴大家,不要總覺得傳統文化在天上,遙不可及,也不遠覺得傳統文化落后封建,全是糟粕。

    傳統文化,它就是一種屬于我們華夏民族的文化而已,是溶在我們血液中,藏在我們腳下這片大地中,甚至拋開時間觀念,我們和祖先們其實都生存在同一片星空當中,

    所以不要太極端,認為傳統就是古板的,流行就是現代的,但拋開本質,傳統也只是過去的流行,現在的流行也會成為將來的傳統,兩者并沒有先后尊卑之分。

    真正重要的是,這兩者都是文化,我們要做的就是在這兩種文化中,取其精華去其糟粕,讓文化變成我們可使用的工具,才是文化的意義。

    否則文化就如冬日白雪,出現即溶,毫無意義,

    所以也沒必要過度去神化古人,神化權威,要試著獨立思考才能讓自己過的更好,比如大家一提到四大名著,就覺得是什么了不起的煌煌巨著。

    確實,這四本書都堪稱巨著,但也只是在文學客觀角度而已,

    我再強調一遍,這四本書首先是小說,用來給人看來消遣的,或許這些書中蘊含著很多優秀的內容,但這些你只有自己去看過,思考過,才能確定它是否優秀。

    同時也不要覺得書寫得好,作者就很厲害,不可否認確實有一些思想維度超過人類文明的天才,但是大多數人,都只是比咱們讀得書多而已,

    比如《三國演義》,這是一本根據正史夸張演義的小說,之所以出名是因為它是歷史上第一本長篇章回體小說,其次是作者的文筆很好,將原本生冷的正史記載,描繪出了幾絲人間溫暖。

    就比如我們會為桃園三結義的兄弟之情動容,但這件事兒本身就是虛構的,沒有桃園,劉關張三人也沒有結義,即便他們可能真的以兄弟相待,

    但是為什么這段深入人心呢?這是因為與作者本人的認知有一定關系,羅貫中生活在1330-1400年間,這時候出于元朝時期,正是國家動蕩之際,反元之風在華夏各地盛行,草莽綠林幾乎遍地都是,

    羅貫中就在這個期間,曾經擔任過起義軍張士誠的幕僚,人家是真正見識過農民起義過程,甚至參與過的,所以才能夠把同樣出于三國爭霸的亂世人物刻畫的栩栩如生,
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