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    開始對名著產生了新的認知和好奇。

    但是這對于切身利益相關的羅思堯來說，王世風這種例子就有些吹毛求疵，惡意抹黑的嫌疑了。

    他承認，四大名著的真正版本，這些不符合普世價值觀的內容確實不少，尤其是古早版，但是經過這么多年像他這樣‘文學大家’的刪改后，已經口味淡了不少。

    這小子專門挑這種誤人子弟，吸引眼球的內容曝光，根本就是找茬嘛。

    羅思堯一巴掌拍在桌子上怒喝道“夠了，你這根本是在抹黑古典名著，你說的這些內容，在現在的流行版本中基本都被刪減了。”

    聽到的羅思堯的反駁與澄清，很多看過四大名著的觀眾恍然大悟。

    怪不得我沒印象，原來是被刪減了啊，不是因為我少不更事，只看猴子啊。

    不過這也側面證明了王世風的話，這些內容，竟然是真的存在？

    你們這些讀書人果然一肚子壞水，好東西都藏起來不給我們看。

    he~tui！

    羅思堯并沒想到，自己的澄清，會變成詬病的槽點。

    王世風聞言也不驚慌，反而輕笑道

    “所以說，羅教授也是知道這些內容都是在原著善本中有記載的，而且既然已經刪除了，說明你們也覺得這些內容有些流俗，又有礙觀瞻對吧，

    那我還有另外一個問題，既然現在大家能看到的版本是被刪減過的，那這所謂的四大名著，還能算是古典四大名著嗎？”

    王世風這個問題可以說是殺傷力極強了。

    這是直接才動搖名著的權威性。

    被現代人修正過的古典名著，還能算是名著嗎？

    忒修斯之船是吧。

    瞬間這個話題也引起了觀眾們的關注和警惕。

    對哦，如果這些古典名著都是被修整過的，而且誰知道你們刪減修整了多少，那還能算是古人寫的東西嗎？能保證文化傳承的純正性嗎？

    正統性，這是個太勄感的問題了，勄感到連一直穩若泰山的梁非凡都忍不住眼皮一跳，意味深長的看向王世風。

    這小子...是要把天捅個窟窿不成？

    而羅思堯更是嘴角抽搐，看著王世風向看著一個瘋子。

    他并不覺得王世風是初生牛犢不怕虎的沒有分寸，反而更像是早有預謀的暗藏殺機。

    因為他現在回想了一下從節目開始的種種異常，自己似乎被王世風完全帶動著節奏，而且不斷被打破動搖自身的權威性。

    “看來羅教授不太好回答，那我就解釋一下，我說這么多大實話，不是為了告訴大家古典文學和傳統文化不好，恰恰，我個人是十分推崇傳統文化的，

    我所做的一切，都是希望告訴大家，不要總覺得傳統文化在天上，遙不可及，也不遠覺得傳統文化落后封建，全是糟粕。

    傳統文化，它就是一種屬于我們華夏民族的文化而已，是溶在我們血液中，藏在我們腳下這片大地中，甚至拋開時間觀念，我們和祖先們其實都生存在同一片星空當中，

    所以不要太極端，認為傳統就是古板的，流行就是現代的，但拋開本質，傳統也只是過去的流行，現在的流行也會成為將來的傳統，兩者并沒有先后尊卑之分。

    真正重要的是，這兩者都是文化，我們要做的就是在這兩種文化中，取其精華去其糟粕，讓文化變成我們可使用的工具，才是文化的意義。

    否則文化就如冬日白雪，出現即溶，毫無意義，

    所以也沒必要過度去神化古人，神化權威，要試著獨立思考才能讓自己過的更好，比如大家一提到四大名著，就覺得是什么了不起的煌煌巨著。

    確實，這四本書都堪稱巨著，但也只是在文學客觀角度而已，

    我再強調一遍，這四本書首先是小說，用來給人看來消遣的，或許這些書中蘊含著很多優秀的內容，但這些你只有自己去看過，思考過，才能確定它是否優秀。

    同時也不要覺得書寫得好，作者就很厲害，不可否認確實有一些思想維度超過人類文明的天才，但是大多數人，都只是比咱們讀得書多而已，

    比如《三國演義》，這是一本根據正史夸張演義的小說，之所以出名是因為它是歷史上第一本長篇章回體小說，其次是作者的文筆很好，將原本生冷的正史記載，描繪出了幾絲人間溫暖。

    就比如我們會為桃園三結義的兄弟之情動容，但這件事兒本身就是虛構的，沒有桃園，劉關張三人也沒有結義，即便他們可能真的以兄弟相待，

    但是為什么這段深入人心呢？這是因為與作者本人的認知有一定關系，羅貫中生活在1330-1400年間，這時候出于元朝時期，正是國家動蕩之際，反元之風在華夏各地盛行，草莽綠林幾乎遍地都是，

    羅貫中就在這個期間，曾經擔任過起義軍張士誠的幕僚，人家是真正見識過農民起義過程，甚至參與過的，所以才能夠把同樣出于三國爭霸的亂世人物刻畫的栩栩如生，
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